تبلیغات
** اسیر پرواز **
photo #1
photo #2
photo #3
photo #4
photo #5
photo #6
photo #7
السلام علیک یا ابا صالح المهدی
لهى عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْکَشَفَ الْغِطاَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَعَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ
اُولِى الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَعَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانى فَاِنَّکُما کافِیانِ وَانْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ
یا مَوْلانا یا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ
خدایا بلاء عظیم گشته و درون آشکار شد و پرده از کارها برداشته شد و امید قطع شدو زمین تنگ شد و از ریزش رحمت آسمان جلوگیرى شد و تویى یاور و شکوه بسوى تو است و اعتماد و تکیه ما چه در سختى و چه در آسانى بر تو است خدایا درود فرست بر محمد و آل محمد
آن زمامدارانى که پیرویشان را بر ما واجب کردى و بدین سبب مقام و منزلتشان را به ما شناساندى به حق ایشان به ما گشایشى ده فورى و نزدیک مانند چشم بر هم زدن یا نزدیکتر اى محمد اى على اى على اى محمد
مرا کفایت کنید الزمان فریاد، فریاد، فریاد، دریاب مرا دریاب مرا دریاب مرا همین ساعت همین ساعت هم اکنون زود زود زود اى خدا اى مهربانترین مهربانان به حق محمد و آل پاکیزه اش
احوالات ام البنین
#زبانحال_حضرت_ام_البنین(س)

 قالسون  هله  بو  مدّتی  سنسیز  نه چكمیشم
سینمده  كی  گلایه لرین   مین   كتابی   وار
خلق  احترام  ائدور  سنه  خاطر  بو  بیكسه
لطفون همیشه  باشیمون اوسته  غیابی  وار
ای    غیرت    مجسّم    اوتانما   سكینه دن
نه  یوزده  سیلی ردّی  نه  قولدا طنابی  وار
گل  گوگلون  آل  عزالیدی  قاسم   عروسیده
باشینده   معجری   بالا   یوزده   نقابی  وار
امّا  سوروشما  اصغر  آناسی  نه   حالدادی
آخر  نئجه  دیوم   سنه   بیكس  ربابی   وار
بیر بوش بئشیك قویوب گون ائوینده قباقینه
گل  تك  سولوبدی  صورتی  امّا  گلابی  وار
قانلی  قماطه  سینه ده  بالش  ائدوب  قولون
آغلار  گوزیله  صودامرین   گوزلیور  یولون
ای   یكّه تاز   عرصۀ    میدان    هایانداسان
امّ البنینی    دردی    قوجالدان    هایانداسان


گل    قویما    آغلیان    گوزومی    انتظاریده
بیكس   ننون   ملالووه   قربان  هایانداسان
قلبیم سینیقدی  آغ ساچیمون  ساخلا  حرمتین
رویاده گل گوروم  سنی  بیر آن  هایانداسان
گل گور قالوب نه حاله اوغولسوز قالان ننون
سال یاده قویما بی سر و سامان هایانداسان
من   هر گئجه   قرانلوق   ائویمده   عزالیام
برپادی   بزم    شام   غریبان   هایانداسان
باب الحوائجیم   بالا   گل  چوخدی  دردمند
ئوز دردینه گزور هامی  درمان  هایانداسان
چوخدی سكینه تك  یولووی  گوزلین  سنون
گلسون   اولارلا  دست  بدامان   هایانداسان
دائم   قیزیم   سكینه   مذمّت   ائدر   ئوزون
ایلر  گوزونده گوزیاشی  طوفان  هایانداسان
گه  دیسكینر شیرین یوخودان  سو دییه  دییه
سویلر   منی  باغیشلا   عموجان  هایانداسان


بیر   كهنه داغ   اولوب  سو  تمنّاسی  قلبینه
هر آن  قالوب  دیلینده  بو  عنوان هایانداسان
یانّام  عمو او گون  نییه  سندن  سو  ایستدیم
ای كاش ئولیدیم اوردا لب عطشان هایانداسان
عمروم  نقدری  اولسا  سنون   شرمسارووم
اولدون سو اوسته  قانووه غلطان هایانداسان
سقّای   شرمسار  بنات   حسین،  سو  یوخ
لطفیله  ایله  بیر   نظر  احسان  هایانداسان
هردم    باخاندا    اوغلووا    قلبیم    الولانار
سینم  اولار  بو  روحیمه  زندان  هایانداسان
یاده   سنون   اوشاقلیقووی  سالّام   آغلارام
سونمز   اوركده   آتش   سوزان  هایانداسان
دوتدوم  الون  ایاق  دوتاسان   مین  امیدیلن
دردونده   دوشدوم  آخر  ایاقدان   هایانداسان
گوزدن سنه چوخ اوخشاری واردی یتیموون
گاهی   باخاندا   اولّام   هراسان   هایانداسان

فكر  ایلرم  كی   سن   باخوسان   روبرو   منه
بیردن  اولار  خیال  ائوی  ویران  هایانداسان
عبدالّلهین    گوزوندن   ایراق   یادیمه   دوشر
زینب  باجون  دانیشدیقی  جریان  هایانداسان
گویا  دئیور  گوزل  گوزووه  گوز دگوب سنون
یاره   آچوبدی   زهریلی   پیكان   هایانداسان
گون باتدی قان محاقی دوتان  صورتون  كیمی
یوخدی   چراغیم   ای  مه  تابان  هایانداسان
چوخ گوزلدیم سنی گینه  گون  باتدی  گلمدون
حسرتده   قالدی    دیدۀ   گریان    هایانداسان
آغلار  گورنده  گوزلریمی   گون   حیا   ائدور
لنگه   سالور   غروبی   كماكان    هایانداسان
گونده یورولسا گوزده اوغول، من یورولمارام
یولّام   غمونده    زلف   پریشان   هایانداسان
مأیوس   اولمارام    نقدر   تا    نفس   واریم
جانیم    چیخنجا    ایلرم   افغان    هایانداسان


«مهدی» فراق نارینه یان سنده روز و شب
لبلرده  ورد   حضرت   جانان   هایانداسان
عشق  و  امید  هر  بشری   زنده   ساخلیار 
نومید  اولاندا  سسلیر   انسان  هایانداسان
دنیاده    آرزوی    ظهوریله    عمر    ائله
هر بیر نفس چاغور شه خوبان هایانداسان
ای  ذبح  اعظمون  قانینون  غملی   وارثی
یابن  الحسن،  ذخیرۀ   یزدان   هایانداسان
گل   جدّوون  قصاصینی  آل   اهل   ظلمدن
زهرا   مزارین   ایله   نمایان   هایانداسان
لوح   دله    الهی    بودور   ذكر   مندرج

 حاج مهدی قلندری اردبیلی 
 
اسیر پرواز.

  11:40 ق.ظ  شنبه 25 دی 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
آشنایی با باورها، افکار و رهبران ده گروه تندروی یهودی در اسرائیل
آشنایی با باورها، افکار و رهبران ده گروه تندروی یهودی در اسرائیل shia muslim                   
اصول و بنیادهای تفکر تندروی صهیونیستی از کجا نشات می‌گیرد؟ دیدگاه آنها نسبت به مسئله فلسطین چیست؟ مهم‌ترین رهبران این گروه‌ها چه کسانی هستند؟

گروه های تندروی مذهبی بسیاری در داخل محافل صهیونیستی حاضر هستند که افکاری خصمانه را علیه فلسطینیان دارند. بازتاب این افکار را می توان در آرا و دیدگاه های خاخام های تندروی این رژیم مشاهده کرد. این گروه ها فعالیت ها و اقدامات مجرمانه ی گوناگونی را علیه فلسطینیان انجام می دهند که گهگاه تا سطح قتل نیز می رسد. این موضوعی است که می توان انعکاس آن را در رخدادهای مرتبط با چالش موجود در فلسطین اشغالی رصد کرد.

با توجه به آنچه گذشت، تمرکز فعالیت های گروه های تندروی مذهبی یهودی در مورد مسجد الاقصی است. گروه های یادشده در انجام اقدامات تحریک آمیز علیه مسلمانان فلسطینی که البته با هدف مانع تراشی در برگزاری نماز و مراسم عبادی اسلامی در آن انجام می پذیرد، مشارکت دارند و کار را به جایی می رسانند که علاوه بر فلسطینیان، با پلیس رژیم صهیونیستی نیز درگیر می شوند.

اصول و بنیادهای تفکر تندروی صهیونیستی از کجا نشات می گیرد؟ چند نوع گروه تندروی مذهبی صهیونیستی وجود دارد؟ برجسته ترین گروه های تندروی یهودی فعال در داخل اراضی اشغالی 48 چه کسانی هستند؟ دیدگاه آنها نسبت به مسئله فلسطین چیست؟ مهم ترین رهبران این گروه ها چه کسانی هستند؟


ادامه مطلب
  09:03 ق.ظ  یکشنبه 16 خرداد 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
قرآن به کدام فراز از زبور اشاره می‎کند؟!
قرآن به کدام فراز از زبور اشاره می‎کند؟! shia muslim                   
وَلَقَدْ کَتَبْنا فِى الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الاَرْضَ یَرِثُها عِبادِىَ الصّالِحُونَ


در كتاب تورات كه از كتب آسمانی به شمار می‌رود و هم اكنون در دست اهل كتاب و مورد قبول آنها است، بشارات زیادی از آمدن مهدی موعود و ظهور مصلحی جهانی در آخر الزمان آمده است كه چون مضمون‌های آن بشارات در قرآن كریم و احادیث قطعی و متواتر اسلامی به صورت گسترده‌ای وارد شده و نشان می‌دهد كه مسأله‌ی «مهدویّت» اختصاص به اسلام ندارد.
در زبور حضرت داود ـ علیه السّلام ـ كه تحت عنوان «مزامیر» در لابلای كتب «عهد عتیق» آمده، نویدهایی درباره‌ی ظهور حضرت مهدی ـ علیه السّلام ـ به بیان‌های گوناگون داده شده است و می‌توان گفت: در هر بخشی از «زبور» اشاره‌ای به ظهور مبارك آن حضرت، و نویدی از پیروزی صالحان بر شریران و تشكیل حكومت واحد جهانی و تبدیل ادیان و مذاهب مختلف به یك دین محكم و آیین جاوید و مستقیم، موجود است و جالب توجّه این كه، مطالبی كه قرآن كریم درباره‌ی ظهور حضرت مهدی ـ علیه السّلام ـ از «زبور» نقل كرده است عیناً در زبور فعلی موجود است و از دست‌برد تحریف و تفسیر مصون مانده است.


ادامه مطلب
  10:00 ق.ظ  چهارشنبه 12 خرداد 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
از بعثت نبوی تا ظهور مهدوی
از بعثت نبوی تا ظهور مهدوی shia muslim                  

تورق در کتب پیشینیان و بررسی پیش‎گویی‎هایی موجود در کتاب مقدس، این مهم را نشان می‎دهد که دو واقعه بزرگ، به عنوان نقطه عطف سرنوشت بشریت، عنوان شده‎است و با مضامین و عبارات مختلف، به پیش‎گویی در مورد آن‎ها پرداخته‎شده‎است. یکی از این دو واقعه بعثت پیامبر آخرالزمان و دیگری ظهور منجی آخرالزمان و رسیدن تاریخ بشر به مدینه فاضله الهی است.
پیش‎گویی این دو واقعه ما را برآن داشت تا پس از بررسی‎های در میان روایات دینی شباهت‎های عجیب و فراوانی ویژگی‎های بعثت و ظهور از لحاظ بستر اجتماعی، فرهنگی و اعتقادی بیابیم.
این نوشتار کوتاه در نظر دارد به صورت اجمالی به بررسی برخی از این شباهت‎ها و تفاوت‎ها بپردازد.
شباهت
•    شاید بتوان وجود جاهلیت در عرصه اجتماعی را اولین و مهم‎ترین شباهت میان عصر بعثت و عصر منتهی به ظهور دانست. یعنی پیش از ظهور مانند عصر بعثت جاهلیتی عمیق اما این بار مدرن سراسر جهان را فراخواهد گرفت و تنها منجی الهی می‎تواند به آن پایان دهد.


ادامه مطلب
  10:00 ق.ظ  سه شنبه 11 خرداد 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
تبریک
با سلام

میلاد با سعادت حضرت امام حسین قمر بنی هاشم اباالفضل العباس و زین العابدین را به تمام شیعیان و دوستداران  اهل بیت تبریک عرض مینماییم.

مدیریت سایت اسیرپرواز:رضاپوراسکندر



  10:22 ق.ظ  چهارشنبه 22 اردیبهشت 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
نگاهی به پروژه عادی سازی روابط نامشروع در سری بازی‌های Fallout
نگاهی به پروژه عادی سازی روابط نامشروع در سری بازی‌های Fallout shia muslim

در کتاب "امالی شیخ صدوق" حدیثی وجود دارد که در آن پیامبر (ص) خطاب به حضرت علی (ع) می فرماید: "اى على! هر که مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست بدارد، باید خدا را بر حلال ‌زادگى خود، ستایش گوید، زیرا ما را دوست نمی‌دارد، مگر حلال ‌زاده و ما را دشمن نمی‌دارد، مگر حرام ‌زاده (ص 475)
با دقت و تأمل در این حدیث بسیار مهم، به وضوح درمی یابیم که عمده دشمنان اصلی جبهه حق و به طور خاص ائمه اطهار را نسل حرام زاده تشکیل می دهند و در آینده تعداد کثیری از این گروه جلوی امام حاضر صف بندی خواهند کرد.
با توجه به این موضوع، انتظار می رود که دشمنان اسلام و ائمه به طور خاص در صدد ترویج بی بند و باری و ازدیاد نسل حرامزاده در جهان باشند. البته صحت این موضوع را می توان از طریق آمارهای رسمی جهانی که از طرف سازمان ملل هر سال منتشر می شود هم ملاحظه کرد.
به طور مثال، در سال 2015، سازمان ملل در آماری که با عنوان World Family Map آن را منتشر کرده، تعداد فرزندان حرامزاده در هر قاره و کشور را به شرح زیر اعلام کرده است:

                  

ادامه مطلب
  10:45 ق.ظ  یکشنبه 12 اردیبهشت 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
می خواهم در دولت شما به پادشاهی برسم
می خواهم در دولت شما به پادشاهی برسم shia muslim                  

ائمه اطهار، همواره شیعیان خود را به ظهور آخرین منجی بشارت داده‎اند و سعی داشته‎اند از طرق مختلف به تربیت فردی و اجتماعی شیعیان جهت آمادگی برای یاری منجی موعود بپردازند.
با این وجود بررسی‎های تاریخی در نوع زندگی و تعاملات دو امام پیشین امام زمان(عج) یعنی امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) نشان می‎دهد که تلاش برای تربیت شیعیان جهت آمادگی بیشتر آن‎‎ها برای ولادت، پذیرش و ظهور منجی موعود بیشتر بوده‎است. این اقدامات هم در عرصه گفتار و هم در عرصه عمل رخ داده‎است و این دو امام بزرگوار از هر فرصتی برای آشنایی شیعیان با معارف مهدوی و الزامات عملی برای پذیرش حکومت عدل جهانی، استفاده‎کرده‎اند.


ادامه مطلب
  10:00 ق.ظ  شنبه 11 اردیبهشت 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
کوفیان و منتظران ظهور(5)
کوفیان و منتظران ظهور(5) shia muslim             
در مقالات پیشین از سلسله مقاله‎های «کوفیان و منتظران ظهور» از خصوصیات مردم کوفه که در بین ما نیز مشاهده می‎شود سخن گفته‎شد، در این شماره در نظر داریم خصوصیات اخلاقی و رفتاری فرماندار کوفه، شخصیت حضرت مسلم و چگونگی برخورد این دو با یکدیگر را مورد بررسی قرار دهیم.


ادامه مطلب
  10:00 ق.ظ  جمعه 10 اردیبهشت 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
کوفیان و منتظران ظهور(4)
کوفیان و منتظران ظهور(4) shia muslim                  

پیش از این به ساختار جمعیتی مردم کوفه، اصالت پول برای کوفیان، و انگیزه های نامه نگاری ایشان به امام حسین (ع) اشاره شد. در این گفتار بر آنیم تا عبرت‎هایی که از سیره و رفتار مردم کوفه می‎توان گرفت را مورد بررسی قرار دهیم.

 عدم داشتن حافظه سیاسی
مردم کوفه حافظه سیاسی مناسبی نداشتند و از اتفاقات درس نمی‎گرفتند. امام و ولی در یک جامعه الهی، وظیفه  راهنمایی، روشنگری و تربیت سیاسی و بصیرتی جامعه را برعهده دارد.
 امام حسن (ع) با علم به این نکته و شناختی که از مردم داشتند، با معاویه صلحنامه امضا کردند تا چهره و شخصیت معاویه بیش از پیش برای مردم آشکار شود وحافظه ی سیاسی شان تقویت گردد. ایشان در توافقشان با معاویه بندهایی آورده بود که به مردم ثابت شود معاویه چگونه آدمیست. مردم کوفه بازی معاویه با خوارج را فراموش کرده بودند.


ادامه مطلب
  09:30 ق.ظ  پنجشنبه 9 اردیبهشت 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
امام زمان

تمام راه ظهور تو با گنه بستم/ دروغ گفته ام آقا كه منتظر هستم.

كسی به فكر شما نیست راست می گویم/ دعا برای تو بازیست راست می گویم.

اگرچه شهر برای شما چراغان است/ برای كشتن تو نیزه هم فراوان است.




تمام راه ظهور تو با گنه بستم
دروغ گفته ام آقا كه منتظر هستم

كسی به فكر شما نیست راست می گویم
دعا برای تو بازیست راست می گویم

اگرچه شهر برای شما چراغان است
برای كشتن تو نیزه هم فراوان است

من از سرودن شعر ظهور می ترسم
دوباره بیعت و بعدش عبور می ترسم

من از سیاهی شب های تار می گویم
من از خزان شدن این بهار می گویم

درون سینه ما عشق یخ زده آقا
ت تمام مزرعه هامان ملخ زده آقا

كسی كه با تو بماند به جانت آقا نیست
ب برای آمدن این جمعه هم مهیّا نیست


  10:30 ق.ظ  چهارشنبه 8 اردیبهشت 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
تبریک
باسلام

ضمن تبریک سال نو خدمت بازدید کنندگان محترم به اطلاع شما

دوستان گرامی میرسانیم بازدید این وبلاگ از مرز ۱۰۰۰۰۰هزار نفر گذشت

با آرزوی شادکامی و موفق تمامی عزیزان.

مدیریت سایت:رضاپوراسکندر



  01:18 ق.ظ  سه شنبه 3 فروردین 1395  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
موعود در مسیحیت 2

بسم‌الله الرحمن الرحیم

روایات اسلامی بر آمدن حضرت مسیح علیه‏السلام صحه می‏گذارند. از جمله آن كه پیامبر اكرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله فرمودند: «وَالَّذی نَفْسی بِیَدِهِ لَیُوشَكَنَّ اَنْ یُنَزَّلَ فیكُمُ ابْنُ مَرْیَمَ حَكَما عَدْلاً وَ اِماما مُقْسِطا»(1) سوگند به آن كه جانم به دست او است به طور یقین عیسی بن مریم به عنوان داوری عادل و پیشوایی دادگر در میان شما فرود خواهد آمد.


ادامه مطلب
  10:10 ق.ظ  پنجشنبه 13 اسفند 1394  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
موعود در مسیحیت / مسیح (ع) در مورد پسر انسان چه می‎گوید؟

* آنچه در این مقالات با عنوان موعود در مسیحت ارائه می‎گردد با استناد به کتاب مقدس انجیل بوده و تفاوت بسیاری با آنچه امروزه به عنوان مسیحیت صهیونیسم نامیده می‎شود دارد.

بسم‌الله الرحمن الرحیم

مسیحیان و بازگشت مسیح

اندیشه بازگشت عیسی (علیه‏السلام) یكی از باورهای جامعه مسیحیت را تشكیل می‏دهد. این شوق و انتظار در بخش‏های قدیمی‏تر عهد جدید مانند رساله اول و دوم پولس به تسالونیكیان به خوبی منعكس شده است، اما در رساله ‏های بعدی مانند رساله ‏های پولس به تیموتاؤس و تیطس، همچنین رساله پطرس، به بعد اجتماعی مسیحیت توجه گشته است .


ادامه مطلب
  11:08 ق.ظ  چهارشنبه 12 اسفند 1394  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
دکترینی که بوی ظهور می‎دهد
دکترینی که بوی ظهور می‎دهد shia muslim

یکی از مفاهیم مهم و بحث‎برانگیزی که در حال حاضر مورد توجه محافل علمی مخصوصا کرسی‎های نظریه پردازی در زمینه  علوم انسانی و آینده‎پژوهشی قرار گرفته‎است، بحثی با عنوان قرار گرفتن زمان کنونی در پیچ تاریخی تاثیرگذار و مهم می‎باشد؛ در این مقاله در نظر داریم به‎منظور درک بهتر این مفهوم و مباحث متعلق به آن به  تحلیل تاریخ از دو نوع دیدگاه غربی و  اسلامی مبتنی بر قرآن بپردازیم:                  

ادامه مطلب
  11:00 ق.ظ  سه شنبه 11 اسفند 1394  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007
تلنگر
ضمن نهایت و کمال احترام و مزید امتنان نسبت به خادمین صدیق و خوش فکر و پر تحرک "اسلام ناب محمدی ص و ولایتمدار"***** قابل توجه کسانیکه تمامی توان، انرژی و عقاید واهی خود را فقط و فقط در دفاع از نظریه پردازیهای آشفته و از طرفی ساکن و کسالت آور معطوف کرده اند و انگار نه انگار که مقصد مقصود آفرینش: کربلا، و الگوی من و ما...، دفاع مقدس است.*****
آیا خبری هست، از "آئین محبت..."؟
آیا اثری هست، از آن عزم و رشادت؟
"آیا عملی نیست؟ که حرف آمده جایش؟..."
آیا نشدی دور، تو، از اصل حقیقت؟
ای پیرو جوان! مرد دگر از قلم افتاد؟
"آیا که علی ع نیست به معنای فتوت؟..."
از "مهر فتی..." دم زدن و، جامه دریدن:
بی مشی و مرام علوی، چیست؟ جماعت!!!
"گر شاعر و مداح و مریدیم،،، تمام است؟؟؟"
آیا هدف این است؟ "فقط مجمع و هیئت؟..."
"استاد: امامان و، هدف: اوج رهائی"
در بند هوا نیست،،، قلم های منیت؟
"بردار قدم..." گفتن و خواندن، نبرد پیش
غافل شدی از "پیشروی های شریعت..."
"بشتاب!!!" در این جاده سکون، جای ندارد
جا ماندی اگر در سفر "عشق ولایت..."
باید برویم و برسیم، ای دل بیتاب!
"از خاک ره رهبر خود تا به شهادت."

  12:53 ب.ظ  دوشنبه 10 اسفند 1394  رضا پوراسکندر(اردبیلی)09352988007